Terjemah Alfiyah ibnu Malik Bab Sifat yang diserupakan dengan Isim Fa’il (Sifat Musyabbahah) | الصِّفَةُ المُشَبَّهَةُ بِاسْمِ الْفَاعِلِ

Alfiyah (ألفية ابن مالك) / alfiyah ibnu malik adalah kitab syair (berirama) tentang tata bahasa Arab dari abad ke-13. Kitab alfiyah ditulis oleh seorang ahli bahasa Arab kelahiran (andalusia) Jaén, Spanyol yang bernama Ibnu Malik (w. 672 H /22 Februari 1274 M). kitab Al-Ajurrumiyah dan Kitab Alfiyah adalah di antara kitab yang banyak dipelajari dan dihapalkan siswa pesantren selain Al-Qur'an. Kitab ini setidaknya memiliki 43 kitab penjelasan (syarah) dan merupakan salah satu dari kitab pendidikan bahasa Arab. berikut terjemah bab

الصِّفَةُ المُشَبَّهَةُ بِاسْمِ الْفَاعِلِ
Bab Sifat yang diserupakan dengan Isim Fa’il (Sifat Musyabbahah)

صِفَةٌ اسْتًحْسِنَ جَرُّ فَاعِلِ *** مَعْنىً بِهَا المُشْبِهَةُ اسْمَ الْفَاعِلِ

Ciri sifat yang menyerupai Isim Fa’il (as-Shifat al-Musyabbahat) adalah sifat yang dianggap benar dengan menjarkan subjek Fa’il dalam maknanya 

وَصَوغُهَا مِنْ لاَزِمٍ لِحَاضِرِ  ***  كَطَاهِرِ القَلبِ جَمِيْلِ الظَّاهِرِ

Sifat musyabbihah boleh dibentuk dari fi'il lazim yang bermakna hadhir (sekarang), seperti dalam contoh "thaahirul qalbi" (dia ber kalbu suci); jamiiluzh zhaahiri (lagi berpenampilan cakap).

وَعَمَلُ اسْمِ فَاعِلِ المُعَدَّى ***  لَهَا عَلَى الحَدِّ الَّذِي قَدْ حُدَّا

Bagi sifat musyabbihah pengamalan yang sama dengan isim fa'il yang muta'addi, sesuai dengan batasan yang telah ditetapkan (yakni harus mempunyai i'timad atau pegangan).

وَسَبْقُ مَا تَعْمَلُ فِيْهِ مُجْتَنَبْ *** وَكَونُهُ ذَا سَبَبِيَّةٍ وَجَبْ

Mendahulukan lafaz yang diamalkan sifat musyabbihah haru dihindari, dan pengamalannya itu diharuskan mempunyai kaitan sababiyyah (dengan ma'mul-nya).

 فَارْفَعْ بِهَا وَانْصِبْ وَجُرَّ مَعَ أَل  *** وَدُونَ أَل مَصْحُوبَ أَل وَمَا اتَّصَل

Rafa-kanlah dengan sifat musyabbihah, nashab-kan serta jar-kanlah dengannya baik disertai al maupun tanpa al, lafaz yang mengikuti al dan lafaz yang muttashil (berhubungan langsung)

بِهَا مُضَافَاً أَو مُجَرَّدَاً وَلاَ ***  تَجْرُرْ بِهَا مَعْ أَل سُمَاً مِنْ أَل خَلاَ

وَمِنْ إِضَافَةٍ لِتَالِيْهَا وَمَا ***  لَمْ يَخْلُ فَهْوَ بِالجَوَازِ وُسِمَا

 dengannya, baik di-mudhaf-kan kepadanya atau mujarrad (tidak dibarengi dengan al dan juga tidak di-mudhaf-kan). Jangan men-jar-kan dengan sifat mu- syabbihah yang dibarengi dengan al, isim tanpa al, dan tanpa di-mu- dhaf-kan kepada lafaz yang mengiringinya. Adapun lafaz yang tidak terbebas dari hal tersebut maka dapat ditandai dengan (i'rab manapun).